Сігірія - давня гірська зруйнована фортеця вражає своєю красою ФОТО

1. Безумовно, головною визначною пам'яткою цього місця є гірський палац, розташований на висоті 200-метрів.

2. Археологи вважають, що палац був побудований в кінці 4 століття. Ініціатором будівництва став монарх-батьковбивця на ім'я Касапа, який втік в ці віддалені місця, побоюючись помсти брата - справжнього спадкоємця. Сігірія населялась під час доісторичних часів і використовувалася як гірський монастир-притулок починаючи приблизно з 5-ого століття до н.е, з печерами і монастирями. Сад і палац було побудовано трохи пізніше королем Касап. Після смерті Касап місце знову стало монастирем до 14-го сторіччя, після чого було занедбане. Написи Сігірі були розшифровані археологом Сенаратом Паранавітаной в його відомій роботі, виданої в Оксфорді. Він також написав популярну книгу "Історія Сигирии ".

3. Скала Сігірія - потужне формування з магми згаслого і довго руйнується вулкана. Скала підноситься високо над навколишньою рівниною, видимої на безліч миль у всіх напрямках. Скала спирається на круту насип, яка різко піднімається над плоскою рівниною, навколишнього її. Висота скелі складає 370 метрів над рівнем моря. Гора, на якій було вирішено побудувати палац, представляє собою згаслий вулкан. Дослідники вважають, що ще до будівництва гірничого палацу тут селилися люди (в основному ченці і пустельники). Монастирем палац став після смерті Касап, а ще через кілька десятиліть був повністю покинутий людьми.

4. Перейдемо до історії цього місця: Найперша свідоцтво людської присутності в Сигирии було знайдено в гірському притулок Алігала в східній частині скелі. Ці знахідки свідчать, що область була заселена майже п'ять тисяч років тому під час мезоліту. Протягом третього століття до нашої ери тут знаходилися гірські притулки-печери, влаштовані буддистськими ченцями. Ці будівлі були побудовані між третім століттям до нашої ери і першим століттям нашої ери. Під час панування короля Касап від 477 до 495 нашої ери, Сігірія була розвинена в складний місто, ставши неприступною фортецю. Більшість складних будівель на гірській височини, включаючи захисні структури, палаци і сади, відноситься до періоду правління Касап. Комплекс споруд на горі вражає завдяки поєднанню симетричних і асиметричних елементів. Здається, що в будівлях Сігірійского палацу немає ніякого порядку, проте в цілому всі вони гармонійно поєднуються один з одним.

5. Касапа був повалений в 495 нашої ери, Сігірія знову перетворилася в буддистський монастир - ченці знаходилися тут до чотирнадцятого століття. Після цього ніяких згадок про Сигирии не було виявлено до сімнадцятого століття, коли ця місцевість стала Королівством Канді. Коли правління Канді закінчилося, Левова скеля була знову покинута. Археологічні роботи тут почалися в 1890-их. HCP Белл був першим археологом, який провів широке дослідження місцевості навколо Сигирии. Масштабні ж дослідження почалися в 1982 році, розпочаті урядом Шрі-Ланки. Звичайно, сьогодні від палацу залишилися лише руїни, однак навіть ці залишки колишньої величі вражають. У західній частині палацового комплексу знаходився парк з кількома басейнами. Вода доставлялася наверх гори за допомогою системи механізмів, яка збереглася в цілості й схоронності аж до наших днів.

6. Древній замок, побудований Касьяпа, зберігся на вершині пагорба до сих пір, як і частини фортеці. Незважаючи на вік, деякі рішення будівельників палацу все ще вражають своєю винахідливістю - цистерни для зберігання води все ще утримують в собі воду, а рови і стіни навколишні палац все ще витончені і красиві. Сади Сигирии - сама центральна частина цієї місцевості, оскільки це одні із самих упоряджених садів у світі. Сади розділені на три окремі ділянки: водні сади, сади з каменів, і сади - тераси. Знаменита частина Сигирии - дзеркальна стіна. Спочатку ця стіна так добре полірувалася, що король міг бачити себе, поки йшов поруч з нею. Стіна зроблена з особливого фарфору порцеляни, і частково покрита віршами, накиданими відвідувачами Левиної скелі. Найдавніші з віршів Сигирии датуються 8-м сторіччям. Безліч відвідувачів писали на стіні про любов, іронії і різних подіях. Пізніше розпис стін була заборонена. Вхід в головну частину стародавнього міста, тобто до палацу, був декорований левиними лапами і ймовірно призначався тільки для членів королівської династії. Спочатку вхід являв собою голову лева, тобто, щоб потрапити до палацу, необхідно було пройти через відкриту пащу! На жаль, час не пощадив настільки унікальні брами ...

7. Дзеркальний коридор вів у королівські покої. Колись це було одне із самих розкішних приміщень Сігірійского палацу. Тут знаходилося кілька сотень фресок, на більшості з яких були зображені напівоголені жінки - наложниці правителя. Варто відзначити, що кілька фресок збереглося і до наших днів.

8. Стародавній храм на вершині скелі представляв собою гігантську картинну галерею, фрески покривали більшу частину західного схилу скелі, займаючи область в 140 метрів завдовжки і 40 метрів заввишки. Зараз багато хто з фресок Сигирии загублені назавжди, але стиль цього живопису вважається унікальним і неповторним. Сігірія - найцінніше надбання Шрі-Ланки, і уряд всіляко його оберігає.

9. Звичайно, фарби на них зблякли, однак зображення на них розглянути все ще можна. Дослідники вважають, що при створенні цих фресок були використані натуральні фарби на основі бджолиного воску і яєчного білка. Саме це, на думку вчених, додало фрескам таку довговічність.

10. З піднесення під назвою "левова скеля" відкривається чудовий вид на прилеглі околиці. Внизу, як на долоні, лежать рисові поля, ліси і невеликі озера. Колись на цій височині знаходився королівський басейн разом з величезним троном.

11. Довгий час Сігірійскій палац вважався зруйнованим і загубленим десь у лісах, проте в середині XIX століття легендарний палац був виявлений. Тут було проведено чимало реставраційних робіт, які ведуться і понині. Гірський палац був занесений до списку Всесвітньої спадщини ЮНЕСКО, і користується великою популярністю серед туристів. Щорічно сюди приїжджають тисячі мандрівників, щоб на власні очі побачити руїни стародавнього палацу! Дійсно, історія виникнення Сигирии оповита численними легендами. У п'ятому столітті нашої ери Касапа (477-495гг.), Старший син короля Датусени (459-477 рр..), повинен був успадкувати престол, але батько вирішив на користь молодшого сина Могаллана (мати Касап була наложницею). Касапа запалився ненавистю до батька і дав його до в'язниці, а в 477 г брав участь в його умертвіння. Могаллана жахнувся від страшних діянь старшого брата і втік в Південній Індії. Побоюючись помсти Касапа вирішив побудувати столицю в важкодоступному місці. І він вибрав скелю Сігірія, 370 м у висоту.

12. Король і його архітектори розчистили місце навколо скелі і побудували прекрасне місто, оточений садами з фонтами і басейнами. Спорудили самі дивовижні сходи в світі: сходинки вирізані між лапами, горлом і щелепами неймовірних розмірів лева. Лев - емблема держави і форма залякування. Частина скелі, вище голови лева, була розписана образами Касап і його батька Датусени, повідомляє Бігпікча . На вершині скелі був побудований палац - цітадатель. Цітадатель починається з "платформи лева", від якого залишилися тільки лапи. Сходинки ведуть на терасу розміром 1,7 га, де колись знаходився палац. Від гігантської висіченою в скелі фігури лева, пащу якій колись служила входом до фортеці, вціліли тільки лапи, але на поверхні скелі до сих пір збереглися напрочуд віршовані написи, залишені відвідувачами Сигирии, починаючи з VIII століття.

13. За описом мандрівників фронтон палацу, збудованого з мармуру і оточеного садами і водоймищами, був викладений дорогоцінними каменями. Добре зберігся гігантський королівський трон. Неможливо не дивуватися тому, як будівельники тих часів піднімали на скелю необхідні будматеріали. По краях скелі були споруджені цегляні стіни з вузькими платформами для вартових, де вони не могли заснути, ризикуючи впасти. Камені на скелі завжди були напоготові в разі чийогось вторгнення. Один з них до цих пір тримається, готовий от-от впасти. Мандрівників також описують галерею з фресками і "дзеркальну стіну", відполіровану за допомогою мінералу. Фрески, що зображують процесію принцес або палацових дам як б ширяють у повітрі, і покриті складом яєчного білка з медом диких бджіл, зберегли свої яскраві кольори. Ніхто не знає хто вони, можливо просто плід уяви художника. На них були багаті прикраси, діадеми підтримують волосся, в руках квіти. Фрески займали всю стіну галереї. На жаль, із 500 фресок збереглися тільки 18. Подряпини на "дзеркальної стіни", наступною за галереєю, це прості поеми, посвячення красі цих жінок.

14. Західний і південний схили розділені на тераси, де раполагается приміщення для слуг і охорони. На західному схилі два прольоти сходів ведуть на скелю. Одна сходи проходить поряд з печерою, присвяченій богині Афродіти, фігурка якої була виявлена ​​тут в XII столітті під час правління короля Паракрамабаху. Звертає на себе увагу величезний розчленований валун, на одній половинці якого видовбана цистерна для води. На інший, яка впала половині, трон і квадратна площадка, де, можливо, проходили засідання члена ради міністрів.

15. За іншою версією тут влаштовувалися театральні вистави. У печері нижче валуна, що носить назву "капюшон кобри", сліди стародавнього живопису на стелі - біографія Касап. Серед валунів навколо скелі виявлено кілька місць релігійного характеру. Печерний храм містить недатований торс статуї будди, на якому монахи займалися медитацій. Preaching Rock, величезний валун, з якого вимовлялися проповіді, має величезну кількість мініатюрних ніш, де в дні полудня запалювалися масляні лампадки ...

16. За 18 років правління з вершини скелі Касапа уявив себе господарем всесвіту. Впевнений у своїй силі, він послав звістку братові, який повернувся з Індії з військом, що хоче битися з ним на рівнині. Але рішення було прийнято невдало. У розпал битви слон Касап рушив до найближчого ставку напитися води. Армія вирішила, що король рятується втечею і почала відступати. Залишившись один, Касапа перерізав собі горло. Могаллана зруйнував цитадель, знищивши сліди колишнього господаря, і, взявши владу в свої руки, відновив столицю в Анурахапуре. Зараз йдуть реставраційні роботи. На підставі літературних свідчень та археологічних розкопок існує інша версія призначення Сигирии. Метеорологічні дані з 1895 року свідчать, що вітер і дощ двох мусонів зупиняли польові роботи на 8 місяців на рік. Лютий-березень - єдині місяці, коли будівельні роботи можливі в цьому регіоні країни.

17. Так що з 18 років правління Касап залишається тільки п'ять років на будівництво, і це включає такі колосальні роботи як: расчітка місцевості, транспортування мармуру, виготовлення та випал цегли, видовбування ніш в скелі для закріплення цегли, будівництво галереї та "дзеркальної стіни ", підготовка поверхні скелі для нанесення живопису, роботи на вершині скелі, не кажучи вже про будівництво навколо самої скелі. Навіть якщо уявити, що були задіяні тисячі робітників, то практично неможливе виконання всіх цих грандіозних робіт в такий короткий термін. Теорія палацу також не витримує критики. При розкопках на вершині скелі виявлена ​​прямокутна платформа розміром 13 х 7 м, яка беззастережно була визнана палацом Касап. Але якщо це палац, то чому ні слідів присутності кімнат, туалету, колон, поглиблень для колон? Не виявлено також залишків черепичної покрівлі, зате знайдений посудина, в якому зберігалися реліквії. Яким чином крита черепицею дах, могла витримати натиск сміттєвих вітрів і дощів? Висічений з каменю гігантський трон південніше платформи і на більш низькому рівні - єдине будова на вершині, яка має ознаки колись існувала даху (або навісу), захищеної вертикально піднімається кам'яною стіною. У 1833 г на вершині була виявлена ​​ступа, що існувала ще на початку нашого століття; зараз це місце позначене кілочками. Археології виявили по крайней мере 2 періоду будівництва на вершині скелі і 5 у підніжжя. Якщо палац і сади Сигирии справа рук Касап, то хто несе відповідальність за інші 4 періоду будівельної активності? Правлячі монархи були покровителями віри. Орден ченців користувався великими привілеями у вигляді королівських дотацій, престижу та протекції. Археологічні розкопки підтверджують, що вже у II ст. до нашої ери тут існував великий монастирський комплекс, про що свідчить наявність великої кількості печерних храмів на західному і північному схилах (розкопки ще не велися на південному і східних схилах). В одній з печер виявлені написи II століття н.е. враховуючи це, не можна навіть допустити і думки, щоб Касапа у складній для себе ситуації зважився піти на конфлікт з ченцями тільки для того, щоб побудувати палац на вершині скелі. Неможливо також і присутність армії на території монастиря. Навпаки, король, армія і населення повинні були всіляко підтримувати і оберігати зберігачів вчення Будди, що Касапа і робив. Касапа не міг рубати сук на якому сидів. В цей період часу храм Зуба Будди і сама реліквія (символ королівської влади) знаходилися в Анурадхапурі, де також знаходилося і уряд. У Анурадхапурі Касапа побудував кілька храмів, в тому числі храм Касуб - Бо-Упульван (на честь бога Вішну). Всі ці факти говорять за те, що Касапа відвідував Сігірію, але не міг там жити.

18. Ця скеля була ще й вся в садах, в тому числі - терасових. Штучні басейни для води скрізь - знизу доверху. І вся водна інженерна система здатна діяти і зараз. Не завжди зрозуміло - як там всередині, в скелі, але діє. Зовні можна тільки побачити прорубані стоки для відведення води, вони є і у всіх печерах по дорозі. Навряд чи будівельні роботи Касап в Сигирии, покровителя секти Махаяна (ліберального напрямки буддизму), могли отримати схвалення в хроніках Махавамса, що описують головним чином історію буддизму і відносини правлячих монархів з церквою, з яких ми дізнаємося історію Сигирии і які писалися в XIII столітті сектою теравада (вчення старших - ортодоксальне напрям буддизму). Перерва в сім століть між подіями та їх записом був на руку писав хроніки: набагато зручніше спотворити реальні події і виставити Касап в хибному світлі як божевільного генія, ніж прославляти його прихильність до ворожого напрямку буддизму. Перебіг теравада заперечує існування богів-рятівників, головна місія яких полегшити наші страждання в цьому житті. Сенс живопису Сигирии можна зрозуміти тільки тоді, коли зрозуміло призначення самого комплексу. Зазвичай живопис виконує певну роль: декоративну (як, наприклад про), або намагається вплинути, донести якусь певну думку, зовсім не обов'язково зрозумілу простим смертним. Беручи до уваги, що комплекс є центром секти Махаяна, неважко здогадатися, хто зображений на фресках. Одна з найбільш шанованих і шанованих богинь секти Махаяна - Богиня Тара, зірка, мати всіх Будд. Але чому так багато зображень одного і того ж особи на скелі Сігірія? Повторення, вельми популярна манера вираження почуттів в буддійському мистецтві, передає магічну силу божества не за допомогою колосального розміру, а за допомогою багаторазового повторення, чувсв нескінченності. Приклади цього знайдені в Індії, Цетральної Азії, Китаї, Індонезії, Бірмі. Одним з таких прикладом на Шрі-Ланці є Печерний храм Дамбулла. Написи на "дзеркальної стіни", залишені в основному відвідувачами VIII-X століть, згадують місце як Sihigiri - скеля Поминання. А хроніки XIII століття Махавамса називають скелю Sihigiri - Скала Лева. Віруючі, піднімаючись в галерею, на "платформу лева" і нарешті на вершину скелі, постійно бачили перед очима образ богині Тари. Візуально представляючи богиню і поклоняючись їй, віруючі сподівалися, що Тара полегшить їхні страждання і вкаже шлях до порятунку. Сігірія - це нагадування віруючим про Тарі, звідси і назва Скала поминання. Заклик до медитації і є сенсом живопису Сигирии, покровителькою якої була богиня Тара.

19. За свідченнями очевидців XIX століття сходинки, починаючи з "платформи лева", були прикрашені скульптурами левів. Приклади ототожнення богині Тари з левом, що ричить знайдені в Індії (Ghost, M - Розвиток буддійської іконографії східній Індії: 1980 г). З плином часу Тара була забута простими людьми. За це говорить той факт, що відвідувачі X століття і пізніше вже не згадували про Тарі, а ототожнювали жінок на фресках з дружинами Касап, що заохочувалося пропагандою секти теравада. Враховуючи вищевикладені факти, можна зробити висновок: Сігірія ніколи не була ні столицею, ні фортецею. Це був естетично спланований монастирський комплекс буддійської секти Махаяна протягом більше 20 століть. Було легше вести праведний спосіб життя в оточенні прекрасного краєвиду та сприятливого клімату. Потужні вали з ровами відводили надлишок дощової води за територію монастиря, який інакше б піддався повені. Так званий палац був ні чим іншим, як відкритим залом для медитацій, а квітучі сади і водойми створювали для цього ідеальну обстановку. Резервуари з водою для рітульних обмивань і декоративних цілей явище не виняткове в буддійських храмах і монастирях.

20. Серед найбільш чудових аспектів міського устрою в Сигирии - її засноване на математичних розрахунках планування і абсолютна ясність проекту. План міста заснований на точному квадратному модулі. Всі будівлі та споруди розташовані строго в співвідношенні з центром координат - палацовим комплексом на вершині скелі. Східні та західні входи чітко відповідають осі схід - захід. Королівські водні сади, рови і вали західної зони засновані на плані 'луни', або «дзеркала», який дублює розташування з обох сторін між північчю і півднем зі сходу на захід. У свою повну концепції Сігірія являє собою блискучу комбінацію симетрії та асиметрії в блоці геометричного планування та природної форми. Часто при низькій хмарності на вершині буває незвичайний ефект, коли хмара лежить на вершині скелі і люди по пояс бродять в білих хмарах. Створюється враження, ніби ти ходиш по небесам. Цей незвичайний ефект вражає навіть досвідчених мандрівників.