Проблема в тому, що кожен, хто їде в Стамбул, не може про нього прочитати нічого виразного. Російською мовою - суцільні схлипи і рекламні буклети, немов погано перекладені з турецького допомогою Google-перекладача. Одна надія на письменника Орхана Памука, лауреата нобелівської премії в галузі літератури, який написав книгу «Стамбул», але і вона при всій своїй товщині каже, в основному, про сумний і сумне з життя самого автора.
Хоча деякі райони для відвідувань там визначені. Але насправді всі ці райони ми і так знаємо. Тому що у величезному за неофіційними даними 20-мільйоном місті туристи відвідують якісь жалюгідні пару-трійку відсотків його території.
Для того щоб подивитися наскільки він величезний, можна поглянути на супутниковий знімок. І на одній стороні Босфору і на інший стоять два величезних міста, що складаються з дуже невеликих будинків і конгломерацій хмарочосів типу нашого Сіті. Виглядає це дивно, але ми будемо списувати це на бажання Туреччини вирватися в цивілізаційної гонці вперед і перемогти в ній саму себе.
Насправді російський турист, якщо тільки він не човник, не муж човника і не внук човника, боязко впроваджується в турецьку культуру. Тому як є упередження - все вже залякані нашими власними етнічними республіками, які раптом стали ревно ставитися до Тугість жіночої одягу і ми не знаємо чого чекати. Хоча наші дівчата, які пачками летять на турецькі курорти, роблять це рівно за тим же, за чим їх мами і бабусі їздили на курорти Абхазії і Грузії.
На одній і тій же вулиці бродять туркені, не те щоб в нікабі, а просто замотані, як штори, і одночасно туркені в сучасному прикиді типу «нижню білизну на вигулі». Не випадково газети Стамбула ще в 50-ті роки писали для чоловіків-читачів «Побачивши жінку на вулиці, не можна витріщатися на неї хтиво або злобно. А треба привітати, посміхнутися і відвести очі ». До речі, газети же вчили городян не харкати на вулиці. Уже в аеропорту ви зрозумієте, що це зовсім не Доха і не Сауді Арейбія.
Взагалі, раджу в Стамбул їздити тим, хто морщить ніс в Німеччині і каже що тут дуже багато заробітчан. Перебування в Стамбулі лікує цей маразм. Тому що саме Стамбул - це така Москва, і такий Кройцберг, тільки нині стало більше нудно транслюється «дзвіночками» прямо з мінаретів.
Як казав нобелівський Памук, «в нашому районі не було чутно закликів до молитви». На жаль письменника, тепер тут її чути скрізь. Але, напевно, тому він тут і не живе.
Останні років 80 тут йде постійна боротьба за європеїзацію, сучасність та користування європейським унітазом. Європейський унітаз переміг в основному в Стамбулі, з невеликим технічним додаванням у вигляді спринклера і окремо подається води в сторону ануса.
З вуличних туалетів - 100 відсотків їх буде при мечетях. Рівно настільки ж наскільки пристані вздовж Босфору будуть теж в безпосередній близькості до мечетей на березі. Це практичне рішення - віруючих треба було доставляти звідусіль - з маленьких сіл теж - морським шляхом. А громадські туалети - не тільки для очищення організму, а й для обмивання ніг, для чого зроблені окремі приміщення з проточною водою.
Тепер у кожній великій мечеті на березі - великий транспортний вузол. І часто ринок.
Півострів Султанахмет, який до того ж відділений міською стіною, якраз і утиканий старими мечетями, між якими знаходиться практично злитий воєдино ринок. Є люди, які тут зупиняються в готелях. Але, по-моєму, легше просто тоді зупинитися в якихось Лужниках (Або їх вже розігнали?) І там жити. Шум той же, народ приблизно той же, та й товар такої ж якості.
Тому народ пообразованней або просто не пов'язаний з ринковою торгівлею, зупиняється вже в районі Бейоглу - що через Галатський міст від півострова Султанахмет. Якщо ви будете шукати фотографії Стамбула в інтернеті, то скоріше за все вам підсунуть фотографії трамвайчика на вулиці Істікляль і рибалок Галатської моста. Міст - розвідний, і тому на деяких його частинах є напис «Рибна ловля заборонена» і на відміну від Росії, там-таки ніхто не варто з вудками!
До речі, про музику, - тут кілька музичних каналів, які крутять величезна кількість місцевих виконавців. Деякі з них косять під європейські стандарти, деякі - під американські, деякі блищать турецьким кольором і частина ще - етніка. Але переглянуте як би говорить нам, що жоден з цих мільйон-двісті-тисяч виконавців не має ні найменшого шансу прорватися в світовий музичний бомонд.
Вулиця Істікляль - вітрина турецького успіху, і нічого дивного немає в тому, що сюди рвуться кожен день жахливі натовпи молоді, які бредуть уздовж довгої вулиці від площі Таксим в сторону Галатської вежі, поступово розчиняючись в маленьких перпендикулярних вуличках, повних ресторанів. Чомусь вважається, що туриста в ресторані можуть обдурити, і тому радять дивитися ціни, уважно усвідомлюючи, за що саме тут просять грошей.
Самі ціни, особливо, в порівнянні з московськими, вкрай невеликі. Особливо на просту свіжу рибу без вишукувань типу Sea Bass, а, насправді, по-російськи - Морський вовк, він же лаврак. Місцеві можуть порадити вам ресторан, де туристів не обраховують. Швидше за все, вам там сподобається, і ви туди будете ходити не раз і не два.
Знамените рибне місце - це Балик Базар, що йде паралельно стінам Квіткового Пасажу (Cicek Passage) - прекрасного шматка старої архітектури c впливом французького модерна. А за ними паралельно Істікляль - шматок між вулицями Sahne і Balo, де ресторанів і барів більше, ніж зірок на небі і народу там битком.
Завдяки якомусь наказом муніципалітету всі вивіски зроблені однотипно, і це вражає уяву більше розмаїття. А ще кажуть, що місцева влада заборонила рестораторам Бейоглу виставляти на вулиці свої столи і стільці, - нібито місцеві жителі скаржилися на те, що це їм заважає ходити по вулицях.
Нескінченні магазини і невеликі торгові точки залишають дивне враження - ось начебто магазин Converse або, там, Nike. Але коли заходиш туди, це не залишає враження якогось палева. Або може бути це атмосфера впливає?
До речі, з приводу ресторанів, - ось ця хиткість і відчуття того, що завтра на цьому місці вже нічого не буде, не дає толком запам'ятовувати назви ресторанів і барів, на відміну від Лондона, наприклад. Хоча я думаю, що в Лондоні картина громадського харчування змінюється набагато швидше, - Сьогодні ресторан є, а завтра вже розорився або переїхав.
З одного боку, Істікляль впирається в площу Таксим, а з іншого кінця раптом перетворюється на досить вузьку вуличку, де повно музичних магазинів. І місцеві торговці овочами викидають сміття в картонні коробки з написом Gibson.
Сміттям, до речі, тут весь час займаються - машини, прибиральники і т.д. Так що, незважаючи ні на що, - навіть на велику кількість зруйнованих будинків, Стамбул не можна назвати брудним містом. Чого ми, до речі, чомусь від нього чекаємо.
Ще один пристойний район це Долмабачхе - неподалік від прекрасного палацу, куди по буднях пускають роззяв (http://www.millisaraylar.gov.tr/portalmain-en/default.aspx). Його можна також обійти - прослизнувши по алеї старовинних дерев - між палацом і пагорбом.
Поживши в центрі Стамбула, ти починаєш цінувати те спокій і тишу, яка супроводжує місцеві бранчі і чаювання. Це не дешево, але зате у вас неподалік від столу грає на віолончелі прекрасна висока туркеня, яка між номерами дивиться в айфон. Тут багато дико талановитих і красивих дівчат-музиканток. Одна проблема - вони технічно і напружені. Видно, що за їх грою стоїть велика робота. Особливо це видно по концертам місцевих виконавців в джаз-клубі «Наргіз» - ось ніби все є: і голос, і молодість, і краса, а всередині наче сталевий штир. Що, до речі, не стосується інструменталістів - вони реально високого класу - від саксофоністів до тромбоністів.
У Стамбулі багато джазових клубів. У всякому разі, більше ніж у Москві. Але, з одного боку, - старі камені (при цьому вони реально старі - Римські, генуезькі і т.д. - Будь-які, окрім, власне, турецьких), а з іншого - відчуття хисткості і тимчасовості. Ханська архітектура, звичайно, наклала відбиток на місто. Але була вона дерев'яна. І горіла, і гнила за милу душу. І тоді самі серйозні і вічні будівлі виявлялися побудованими людьми, яких звідси вижили племінні сульджукі. Це сильно ріднить Росію з Туреччиною. Дерев'яні будинки у нас вже майже теж всі згоріли. А старі ще стоять. І нові, побудовані турками Лужкова.
З приводу турецького новобудови - він там не так помітний, як в Москві, але нових хмарочосів - багато.
Власне, так звані палаци останніх ханів - це теж, по суті, новодел. Ну, якщо їм інтер'єр робили художники з Віденської опери, в голову приходить тут же король Людвіг Баварський з його Нойшванштайн і Ліндерхоф. Не випадково палац Кучуксу виглядає цілком театрально. Він, до речі, знімався в ролі бакинського особняка секс-шпигунки в одному з бондівських фільмів. І в цьому є частка життєвої правди.
Якщо проїхатися вздовж Босфору на човні, яхті, пароплаві, то стане зрозуміло, що при серйозному вивченні Стамбула - так, як ми вивчаємо Лондон або Берлін з Мюнхеном - до останнього цеглинки, - роботи непочатий край. Бо, за кожним поворотом - бухта, невеликий район величезного міста, більше схожий на рибальське село. Багато зелені і відмінних сучасних і старих особняків. Обов'язково подивіться - ваше ставлення до так званої «турецької» архітектурі може сильно змінитися.
Найпростіший спосіб подивитися, що на іншій стороні, - це глянути на район Кадикей, куди йде маса трамвайчиків і пароплавів, і поромів, якщо ви на машині. Він виглядає ізольованим острівцем і повний хороших ресторанів, в тому числі і рибних. Можливо, цього вистачить для розуміння «Іншої сторони».
Мені щось це все час нагадувало. І тоді я згадав дитинство, проведене на Російському острові під Владивостоком. Але ж наш острів був відокремлений від Владивостока протокою Босфор Східний. І через нього тепер, нарешті, зробили міст - красивий і великий, майже як ті два, що пов'язують європейську частину Стамбула і азіатську. Інша справа, що він практично нікуди не веде.
Там же, у Владивостоці, народу живе набагато менше ніж в Стамбулі.
Але ми вже повертаємося додому - шести днів тут цілком досить. Перед нами на аерофлотовскій рейс стоять дівчата в джинсах зі стразами. В курточках зі стразами. У майках із стразами і в кросівках зі стразами. Я подивився на сумочку. Сумочка теж була зі стразами.
І от цікаво - в який бік тут йшло культурний вплив? Від нас або до нас?
Ігор Мальцев
