В ближайшие три года в Германии закроют около 700 католических храмов. Что делать с этими церквами: сносить или перепрофилировать?
Сейчас «на балансе» у двух крупнейших христианских конфессий Германии - католической и протестантских - около сорока тысяч храмов и часовен. В начале XIX века и в пятидесятые годы XX-го, во времена послевоенного экономического бума в ФРГ, в Германии строилось очень много церквей - как правило, больших, просторных, представительных, как было тогда принято.
Церкви под снос?
Но те времена давно прошли. Сокращение числа верующих и желающих регулярно посещать службы неизбежно ведет и к сокращению числа храмов. Так, Эссенском епископство за последние 50 лет потерял почти треть членов общины, и не удивительно, что почти треть церквей пришлось закрыть. Когда-то "Своя" церковь должна быть в каждом, даже самом маленьком, населенном пункте. Сегодня такая плотность храмовой застройки в Германии ни к чему.
В течение ближайших трех-четырех лет, по прогнозам католической церкви, в Германии может быть закрыто около 700 католических храмов. У протестантов дела обстоят гораздо лучше, но и им приходится сталкиваться с этой тенденцией.
Содержать церкви дорого, тратить огромные деньги на ремонт фактически пустых церквей тоже нет смысла ... Даже на те из них, которые являются памятниками архитектуры, церковных и бюджетных средств мало, что уж говорить о других? И хотя со времени объединения Германии в стране было закрыто несколько больше, чем полтора процента всех церквей, что намного меньше, чем, например, в соседних Нидерландах, проблема все же есть. Что же делать с "лишними" церквами? Перепрофилировать? Сдавать в аренду? Продавать? Сносить?
Если хозяин не в состоянии содержать дом, он должен его продать. Или снести, что, конечно, хуже. Поэтому возможность секуляризации пустых церквей и часовен даже самой церкви кажется иногда далеко не худшим вариантом. Перестав быть местом проведения литургии, храм с теологической точки зрения перестает быть собственно храмом и становится просто домом. И дальше уже дело новых владельцев и архитекторов, каким образом его перестраивать и использовать.
От колумбария в ресторан
Пивная в Билефельде находится в бывшем храме
Преобразование церквей на концертные залы или культурные центры уже давно стало привычным делом и не воспринимается болезненно даже верующими. И против превращения храмов в колумбарии возразить нечего: в конце концов, в храмах отпевали умерших во все времена. Более смущает вариант, при котором в стенах бывшего собора располагается магазин или ресторан. Ведь Христос изгонял торговцев из храма. И даже не очень религиозной человеку может показаться немного странным, что бывший алтарь превращается в барную стойку.
И все же рестораны (причем нередко рестораны высокого класса) все чаще заселяются в пустые храмы. Скажем, ресторан "Die Kirche" в Магдебурге не только не стесняется "клерикального прошлого", но даже использует его в рекламных целях. По мнению хозяев заведения, ресторан известной мере выполняет функцию церкви, служа местом встречи и общения. «Красивой книжным магазином мира» гордо называет себя магазин «Dominikaner», разместившийся в бывшем соборе доминиканского монастыря. Кстати, по своему первоначальному назначению храм не используется уже давно, а до появления книготорговцев здесь был велосипедный гараж.
В бывшего францисканского монастыря проходят конференции и застолья
Еще одно перспективное направление "перепрофилирование" культовых сооружений - превращение их в элитное жилье. Так, сравнительно недавно во Франкфурте-на-Майне за полтора миллиона евро был продан роскошную квартиру площадью 350 квадратных метров. В столовой - фрески, в спальне - витражи, высоченные потолки, еще и орган в придачу. Эксклюзивное жилье (по мнению архитекторов, "идеальное убежище холостяка с замашками Джеймса Бонда") расположился в забытом, если не Богом, то людьми храме. А бывшие монастыри все чаще превращаются в дома престарелых или жилье для людей, хотят жить большой общиной.
Мечети в христианских храмах?
Как известно, человеку свойственно не ценить то, что у нее есть. А потом "потеряв, плакать". Так и с церквами: когда храмы стали закрываться, в Германии зародился общественное движение спасателей церквей. Например, в Аугсбургского епископстве сотни людей приняли участие в акциях "Обними церковь": люди брались за руки и обступали храмы, символически защищая их от износа или закрытия. Широкий общественный резонанс получила и акция "Оставьте церковь в деревне "(фраза имеет как буквальное, так и переносное значение: немецкая поговорка" Die Kirche im Dorf lassen "означает" не надо говорить глупостей "," не надо ставить под сомнение очевидные ценности ").
Кстати, о селе: немецкие сельские церкви находятся в меньшей опасности, чем городские. "Лишними" храмы оказываются главным образом, именно в городах, особенно в районах послевоенной застройки. И наименее "любимыми" (а потому пустыми) является как раз церкви, построенные в 1950-е и 1960-е годы. Обсуждается также возможность превращения бывших христианских храмов в мечети, ведь верующих мусульман (в отличие от христиан) в Германии становится все больше. Но и здесь возникают проблемы: в форму здания, как правило, заложен силуэт креста, алтарь не ориентирован на Мекку ... В целом легче построить новую мечеть.
В безнадежных случаях, когда ни верующие, ни инвесторы не проявляют интерес к сохранению храма, остается одно: снос. Так, по данным Евангелистской церкви Германии за последние четыре года в стране было снесено 22 евангелические церкви. Правда, одновременно построено 29 новых. Так что говорить о "пропаже" церквей в Германии пока точно рано.
